قرآن ۾ حجاب جي ڳالهه ڪئي وئي آهي.قرآن جي سورة 24، آيت نمبر 30-31 جا هيٺيان مطلب آهن:
* {مؤمنن کي چئو ته پنهنجون اکيون هيٺ ڪن ۽ عاجزي ڪن.اھو انھن لاءِ وڌيڪ پاڪ آھي.ڏس!الله ڄاڻي ٿو اهي ڇا ڪري رهيا آهن.۽ مذهبي عورتن کي چئو ته پنهنجون اکيون هيٺ ڪن ۽ عاجزي ڪن، رڳو پنهنجو سينگار ڏيکارين، ۽ پنهنجي سينن کي پردي سان ڍڪي، جيستائين اهي پنهنجو سينگار پنهنجن مڙسن يا پيءُ يا مڙسن يا پٽن يا پنهنجن مڙسن کي نه ڏيکارين.پٽ، يا سندن ڀائر، يا پنھنجن ڀائرن يا ڀينرن جا پٽ، يا انھن جون زالون، يا سندن ٻانھون، يا اھڙا مرد نوڪر، يا ٻار جن کي ننگي عورتن بابت ڪجھ به نه ڄاڻندا آھن.انهن کي انهن جي پيرن کي ڇڪڻ نه ڏيو انهن جي لڪيل سجاڳي کي ظاهر ڪرڻ لاء.مؤمنؤ، توهان کي گڏجي الله ڏانهن رجوع ڪرڻ گهرجي ته جيئن توهان ڪامياب ٿي سگهو.}*
*{اي نبي!پنهنجي زال، پنهنجي ڌيءَ ۽ مؤمنن جي عورتن کي چئو ته (جڏهن ٻاهر نڪرن) ته پنهنجون چادرون پنهنجي چوڌاري ويڙهين.اھو بھتر ھوندو تہ انھن کي ناراض ڪرڻ بدران سڃاڻي سگھجي.الله هميشه بخشيندڙ ۽ رحم ڪندڙ آهي.}*
مٿين آيتن مان واضح ٿئي ٿو ته الله تعاليٰ خود عورتن کي حجاب پائڻ جو حڪم ڏنو آهي، جيتوڻيڪ مٿين آيتن ۾ اهو لفظ استعمال نه ڪيو ويو آهي.حقيقت ۾، حجاب جي اصطلاح جو مطلب آهي جسم کي ڍڪڻ کان وڌيڪ.اهو مٿي بيان ڪيل صحيفن ۾ بيان ڪيل اخلاق جي ڪوڊ ڏانهن اشارو ڪري ٿو.
لفظ استعمال ڪيا ويا آهن: "پنهنجو سر جهڪايو"، "عاجزي سان"، "نه ڏيکاريو"، "پنهنجي سينه تي پردو رکو"، "پنهنجي پيرن کي نشان نه ڏيو"، وغيره.
جيڪو به سوچي رهيو آهي، ان کي قرآن جي مٿين سڀني ڳالهين جي معنيٰ واضح هجڻ گهرجي.رسول الله ﷺ جي زماني ۾ عورتون ڪپڙا پائينديون هيون جن سان پنهنجا مٿا ڍڪيل هوندا هئا، پر سينن کي چڱيءَ طرح نه ڍڪيندا هئا.تنهن ڪري، جڏهن انهن کي چيو وڃي ٿو ته انهن جي سينه تي پردو رکڻ لاء انهن جي حسن کي ظاهر ڪرڻ کان بچڻ لاء، ظاهر آهي ته ڪپڙا سندن مٿي ۽ جسم کي ڍڪڻ گهرجي.دنيا جي اڪثر ثقافتن ۾- نه رڳو عرب ثقافت ۾- ماڻهو سمجهن ٿا ته وار عورتن جي حسن جو هڪ پرڪشش حصو آهن.
ويهين صديءَ جي آخر تائين، مغربي عورتون ڪنهن نه ڪنهن قسم جي هيڊ گيئر پائڻ لاءِ استعمال ٿينديون هيون، نه ته سڄي وارن کي ڍڪينديون هيون.اهو مڪمل تعميل ۾ آهي بائبل جي منع ڪيل عورتن تي سندن مٿي ڍڪڻ.ان زوال واري زماني ۾ به، ماڻهن ۾ ننگي لباس پائڻ وارين عورتن جي ڀيٽ ۾ سادا ڪپڙا پائڻ وارين عورتن جو وڌيڪ احترام آهي.تصور ڪريو هڪ عورت وزيراعظم يا راڻي هڪ بين الاقوامي ڪانفرنس ۾ گهٽ ڪٽ شرٽ يا مني سکرٽ پائڻ!جيڪڏهن هوءَ وڌيڪ معمولي ڪپڙا پائي، ته ڇا هوءَ اتي جيتري عزت حاصل ڪري سگهي ٿي؟
مٿين سببن جي ڪري، اسلامي استاد متفق آهن ته مٿي ذڪر ڪيل قرآني آيتون واضح طور تي اشارو ڪن ٿيون ته عورتن کي پنهنجي منهن ۽ هٿن کان علاوه پنهنجو مٿو ۽ سڄو جسم ڍڪڻ گهرجي.
هڪ عورت عام طور تي پنهنجي گهر ۾ حجاب نه پائيندي آهي، تنهنڪري هن کي گهر جي ڪم ڪرڻ جي رستي ۾ نه اچڻ گهرجي.مثال طور، جيڪڏهن هوءَ مشين جي ويجهو ڪنهن ڪارخاني يا ليبارٽري ۾ ڪم ڪري ٿي، ته هوءَ مختلف اندازن جا حجاب پائڻ کان سواءِ پائڻ ڪري سگهي ٿي.درحقيقت، جيڪڏهن ڪم جي اجازت ڏني وڃي ته، لوز پتلون ۽ ڊگھي قميصون هن لاءِ آسانيءَ سان موڙي سگهن ٿيون، مٿي چڙهڻ يا ڏاڪڻيون يا ڏاڪڻيون چڙهڻ.اهڙا ڪپڙا ضرور هن کي وڌيڪ آزادي ڏيندو جڏهن هن جي عاجزي جي حفاظت ڪندي.
بهرحال، اها دلچسپ ڳالهه آهي ته جيڪي اسلامي عورتن جي لباس جي ضابطن جي باري ۾ چونڊيندا آهن، انهن کي نان جي لباس ۾ ڪا به غير مناسب نه ملي.ظاهر آهي، مدر ٽريسا جي ”پگڙي“ کيس سماجي ڪم ۾ مشغول ٿيڻ کان نه روڪيو!مغربي دنيا کيس نوبل انعام ڏنو!پر اهي ئي ماڻهو بحث ڪندا ته حجاب اسڪول ۾ مسلمان ڇوڪرين يا سپر مارڪيٽن ۾ ڪيشئر طور ڪم ڪندڙ مسلمان عورتن لاءِ رڪاوٽ آهي!هي هڪ قسم جي منافقت يا ٻٽي معيار آهي.متضاد طور تي، ڪجهه "تجربي" ماڻهو ان کي تمام فيشن پسند ڳوليندا آهن!
ڇا حجاب هڪ ظلم آهي؟جيڪڏهن ڪو ماڻهو عورتن کي ان کي پائڻ تي مجبور ڪري ٿو، يقينا اهو ٿي سگهي ٿو.پر ان حوالي سان جيڪڏهن ڪو عورتن کي اهو انداز اختيار ڪرڻ تي مجبور ڪري ٿو ته پوءِ نيم عرصو به ظلم جو هڪ روپ بڻجي سگهي ٿو.جيڪڏهن مغربي (يا مشرقي) عورتون آزاديءَ سان ڪپڙا پائي سگهن ٿيون، ته پوءِ ڇو نه مسلمان عورتن کي سادو لباس پسند ڪن؟
پوسٽ جو وقت: ڊسمبر-15-2021